二月份的精神糧食97 2008.02.11 超越心靈的奧秘/Avtik.Anandamitra Ac./阿南達瑪迦出版部簡介與感想: 這本書主要在介紹人除了我們熟知的意識及潛意識之外還有不為所知更高層次的內在心靈世界,透過一些淺顯的故事及說明,讓我們瞭解各個心靈層次以及透過怎樣的方式去達到這樣的心靈層次。在外在物質生活之下,雖然感覺生活是富裕了,但人們的心靈漸感到空虛,所以越來越多人嚮往著內在心靈的探索,透過修行、靜坐、催眠甚至藥物、宗教等,目的都是想知道人終將走向何處?該追尋什麼?書裡總提到人一旦達到超越意識心靈的狀態,生命便會洋溢著不可言喻的喜悅,希望在追求這超意識狀態的努力下,能夠擺脫慾望、痛苦、無知、困惑,雖然書裡說明了許多,但我想這樣的境界還是很難光從文字去理解,就像書裡最後所說的「不要靠心智力量去探測那深不可測的本體」;「以靜 房地產坐而非書本來尋求真理,抬頭向空中才可以看見月亮,而不是在池塘中找尋月亮」,要瞭解這些喜悅、至上意識、忘我、平和等,必須經歷才能領會,否則就只是一些文字而已。 觸動內心的句子: *心靈的五個層次:1意識心靈~慾望層次;2潛意識心靈~回憶與反省;3.超心理層次~直覺4.閾意識心靈~明辨與不執著5.精微的因果心靈~渴望永恆 *征服心靈~1.身體的鍛鍊~體位法2.駕馭「野馬」~感官抑制3.感官回收 *梵咒的三個特質:1.具有特殊振波2.具有脈動性3.具有理念性 *你怎麼想,你就怎麼變。 *人們經常被自己的負性和低劣的觀念所限制,因而心裡學家事圖改變我們的「自我想像」,期能完全轉換我們的人格。 *在滿佈灰塵的鏡子或漣漪不只的湖中,我們 酒店工作無法看清月光的反影,同樣地因為動盪不安且不純淨的較低層心靈,而使我們永遠無法達到最內在自性的喜悅及和平,以及在我們所有人之中的至上意識。 2008.02.13 驚歎愛爾蘭/吳祥輝/遠流出版社簡介與感想: 這本書是作者吳祥輝繼「芬蘭驚豔」之後,再度踏上別人的土地,從觀看、體驗、瞭解別的國家的文學、歷史、政治、地理等方面,省思自己國家的處境與心靈。正如作者所說,「芬蘭驚豔」處處都是感動,「驚嘆愛爾蘭」則是一頁頁的悲痛;芬蘭是政治人搞好的國家,看著作者的介紹時,總覺得佩服芬蘭這些有良心有道德的政治人,讓人感覺並不是每個政治都是黑暗不忍足賭的,覺得芬蘭是可以讓我們國家有很多學習的地方;但看著「驚嘆愛爾蘭」,作者大篇幅介紹著愛爾蘭長期的政治和宗教的衝突,繁瑣的國外歷史 酒店經紀讓人無法消化,但也體認到在這樣歷史背景下的國家、國民,有很多值得警惕的地方,只是不知道台灣是否真的能記取他國的教訓阿! 觸動內心的句子: *芬蘭如冰雪之真,台灣如森林之善,美麗就是愛爾蘭。 *什麼是憤世嫉俗的人?一個人知道所有東西的價格,卻對價值一無所知 *格來斯頓:「人類的目標必然是抵抗自我的殘暴,認清責任的角色,保持本性中較高層級的那個部分的至高無上。」「相信生命是偉大而高貴的召喚,我們盡可能不要蒙混進行沒有價值或低級的事,而是要從事高尚又能振奮人心的事」 *不要跟笨蛋爭論,人們分辨不出你們有什麼不同;朋友來來去去,但是敵人會累積。 *文化的趣味在欣賞不同,文化的滋養在吸納異種,文化的成長在學習不懂。 *文化是人類揮別過去生活的總成就。強者 宜蘭民宿是有比較多的選擇,智者是沒有非怎麼樣不可。 *科學教懂,詩教不懂。懂生信心,不懂生謙遜。懂教實用,不懂教抽象。科學教變,詩教不變,科學帶來進步,詩讓世界更美。 *除非眾多的族群找到脫離貧窮的方法,否則和平不可能持久實現。 2008.02.17 徬徨之刃/東野圭吾/皇冠出版社簡介與感想: 雖是一本推理小說,卻是讓每個讀者看了都會去省思的內容;這本書描述著一個為了替慘遭不良少年蹂躪致死的女兒復仇的父親,殺了其中一人逃亡,並想找出另一個犯行的少年為女兒復仇。如果法律可以為被害者伸張正義,我想這位父親也無須自己冒著殺人罪行來復仇,這本書就探討這兩難的議題,是要給未成年罪犯一個自新的機會還是要為受害者申冤?法律保護的是受害者還是兇手?到底誰有制裁的權利?到底法律給的自新機會是否真有其效果?社會上種種犯 G2000罪,也許每個人也是無形的推手;這是一本無須花太多心思推理卻要花很多心思去省思的推理小說,雖然沒有華麗的文字,但簡潔白描的文字,卻有帶領讀者進入故事之中的功力,記「嫌疑犯X的獻身」之後,又是一本吸引人心的小說。 2008.02.23 沈默/遠藤周作/立緒出版社簡介與感想: 遠藤周作的作品總是深入探討著宗教的衝突與意義,人信仰宗教除了是對大自然的敬畏,也起因於對人生的困惑,有了信仰在某個層面來說便有了內心的力量,可是這個自己深深相信的信仰,如果在自己需要時卻無任何回應,沈默以對時,自己的內心是否也在承受著考驗?自己是否能瞭解神沈默的原因?亦或是瞭解神並非真的沈默,而是以沈默來敘說。 這本書探討著西方宗教在東方紮根時所面臨的問題,故事描述在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子,一個葡萄牙耶穌會司祭偷度到日本傳教,並?酒肉朋友晙d恩師因遭受「穴吊」而棄教一事。在傳教與尋訪的過程中,信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫……所有的兩難情境都面臨了,逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索,最終,他彷彿也走過一趟恩師的心路歷程,擁有自己對信仰的詮釋與實踐。看著這樣的故事,有時覺得要堅定自己的信仰是一件多麼不容易的事,而「人」果然是最可怕的動物,善用著人性的弱點,考驗著這些傳教士的內心,既然強調宗教的慈悲,又如何能為堅定自己信教而眼睜睜看教徒受苦;書裡也探討著強者與弱者存在的必要,神真正的愛,應該是無論強者與弱者,所以安排了吉次郎這樣的角色來凸顯,並不是只有英雄、強者才值得歌頌才有存在價值,就像司祭最後所說:「沒有所謂的強者與弱者,誰又能斷言弱者一定不比強者痛苦呢?」我想這也是人性的的體現。 2008.02.28 100萬分之一的戀人 酒店經紀/(木神)邦彥/東雨文化出版社簡介與感想: 這是一本關於亨丁頓氏舞蹈症病患的愛情故事,在看這本書之前我對於這種重症一無所知,而看了這本書之後,更真正去省思愛情在面對人性、尊嚴、倫理等等的考驗,是多麼的痛苦,是多深的試煉!亨丁頓氏症是一種家族顯性遺傳性疾病患者發病後腦部神經性細胞持續退化,患者會有不自主動作(故稱舞蹈症),會有退縮、暴躁、易怒等等表徵,末期智能減退、身體僵硬 ,患者的子女有50%的機率患有此基因,有此疾病的患者大多在成家立業、生兒育女後才發病,故對家族造成嚴重影響。書中的男主角小健政要向從小愛慕的對象美笑求婚,展開燦爛的人生之際,卻聽到美笑告訴他,她父親患有此罕見疾病,這樣的宣布讓小健開始一連串的痛苦、思索,這已經不單純是愛不愛對方的問題,還牽涉到下一代、以及自己是否能承受自己的另一半為來如果真發病,可能面對的各種考驗,看到對方承受痛 酒店打工苦的考驗、自己要忍受所愛慢慢變了的樣子的折磨,這也是小健不斷問自己的:「我們能面對疾病的不安,共有這份不安,然後構築一個探索兩人共同出路的家庭嗎?」 罕見疾病患者到底能不能追求愛情與婚姻?這真的不是是非對錯的選擇而已,哪一種才是正確、勇敢的選擇,也許難以論定。但就像推薦楊玉欣的序言所寫:「生命沒有標準答案,只有盡力為自己找到適當的舞步,才能化阻力為助力,與疾病共舞」;對一般人來說也許是與自己的考驗共舞,「生命不是因為健康、能力而有意義,生命的存在,本身就是一件值得尊敬的事」,我覺得楊玉欣說的很對,無論疾病或健康,其實每個生命都在接受考驗,每個生命都在難以預測的變化中學習成長,而同情、諒解、愛與支持,才是生命中最可貴、最動人的養分,就像我從我所愛的人哪裡得到能量與滋養,我也希望能給我所愛的人養分讓他不管遇到任何難題都能得到支持與陪伴,我想這是書給我的體認,讓我去瞭解愛的 房地產本質及存在的意義,希望能夠更珍惜所愛。 觸動內心的句子: *面對自己的身體因為疾病,無可避免地逐漸衰退,直到癱瘓、死亡為止的過程,是很令人心驚的。但是最令人痛苦的部分,恐怕不是對於未知的恐懼,而是在這過程中,自理能力一點一滴的消逝,自尊隨之蕩然無存所帶來的難堪,以及一個依賴他人而活的生命有何存在的意義與價值的懷疑?(楊玉欣,p.8) *生命沒有標準答案,只有盡力為自己找到適當的舞步,才能化阻力為助力,與疾病共舞。p.10 *「為父,為子,求之不得,非此一世之事(生而為人父,生而為人子,是可遇而不可求的奇蹟,並不只是現世的因果關係所能決定的宿命。)(太子與菩薩妃子的故事)p.146 *我害怕時間流逝。我感覺秒針每喀的發出一聲,就向疾病啟動的時間又接近一點,簡直教我坐立難安。p.161 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 會場佈置  .
arrow
arrow
    全站熱搜

    gkpmsmodylykkz 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()